疑是故人来 ——访日行记

随着脚步缓缓走进安检口，我脑海中倏地闪现出芝久美老师关切的笑容，内心隐约抽动了一下，我这才意识到这8天访日交流行程已经结束。此次中日友好访日之行恰值中日邦交恢复45周年，从上个世纪五六年持续敌对关系，到1972年实现关系正常化。而如今在中日友协、日中友好会馆等单位共同努力下中日大学生频繁往来交流，可谓“百闻不如一见”，同时我们也见证着“青山遮不住、毕竟东流去”的大国友谊。

一、开门复动竹、疑是故人来

日本，与我国源远流长，绵延2千多年的交往。此次游历参观期间，我深深感受到中国古代文化的底蕴，似诗中所写故人般的亲切。

京都，这座千年不变建筑和文化风格的古都，恰恰把中国盛唐时代的文化几乎原封不动地移植、保留和固定下来。

金阁寺，又名鹿苑寺。金阁寺的三楼为中国(唐朝)风格的"究竟顶"(属禅宗佛殿建筑)。寺顶有宝塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰。  在金箔的装饰下，看似几分奢华，却透露着几分内敛，丝毫没有一丝孤傲。正如平日里我们在日本遇到的无论是司机大叔、酒店服务员或者名企领导见面都会点头鞠躬，不单是出于礼节，还蕴含自内心的尊重。

在这个美丽的禅寺里，佛法的庄严当然是有的，但皇家永利,皇家永利网站的是，给人提供了一种心旷神怡的和谐氛围。我们不难从中看出日本人对美的追求，看出日本人内心的剪影。

另外，日本的能乐传承至今，被列入世界非物质文化遗产名录，也被称之为世界上最古老的艺术。但据说能乐是公元8世纪左右由中国传入日本的，因此能乐的许多剧目是以中国为背景展开的。当我们看到能剧的服饰、表演方式情不自禁得惊叹，也许是因为骨子里有似曾相识的感觉吧。

公元650年，京都由于严重饥荒导致了10万民众死去86000人。由此产生了在世的人想听听去世的人想法，故创作出能剧。能剧的面具，表现着一个个独一无二的灵魂。演员在细腻的一招一式中吆喝着拖腔，诠释着人世间的喜怒哀乐和悲欢离合。其独特之处在于兼有“悲哀与微笑两种截然相反的表情”，有的能面看似微笑，眼角却如泣如诉；有的能面看似悲伤，唇边却漾出一丝平和的笑意。基于日本原始精神的能剧，正如昆曲于我国，从学术与美学的角度看，能剧和昆曲从根本上讲都是象征舞台的艺术，重要性皆在于稀有的美学氛围里面的仪式和暗示，最能代表两国戏曲美学品位。

无论在京都的二条重或是东京的国会议事堂，我发现室内壁画都展现着“凤凰”“梧桐”的身影。

《诗》曰：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”，也不知道是怎样一个祖先看见了凤凰，又看见了梧桐，吟哦出这么一句，在中国文人心里，凤凰与梧桐就这样生生息息长在一起，同为华丽，同为高贵，同为品性。未料想，日本人也深爱“凤凰非无梧桐不栖”的传说。

当然，刻画“凤凰”的名邸，是达官贵族重要会见的地方。兴许日本人自诩为“梧桐树”，幻想着金凤凰聚集于此，憧憬未来。如今的中国地方官员们也不吝用“栽下梧桐树引得凤凰来”，寄托对于政绩的希冀。时间兜兜转转，古今来往，对于美好的事物，中日两国总体现着恰如其分的共通点。

无论历史的横向抑或是纵向发展，从古至今，中日两国文化互相渗透、融合，从1000多年前，日本最早的来华留学生——遣唐使，将先进的中华文明传递至日本；将唐代音乐融汇进日本本土音乐实现国际化移植；将文言文流入日本逐渐形成广泛传播的万叶假名。

二、愿君学长松，慎勿作桃李

在金阁寺我求了一道“御守”，回家才发现原来拿的是“意志不动守”。也许冥冥中希望我匪石匪席，勿忘初心，坚持不懈。

幸运的是我们当天抵达日本后就驱车参观了著名的松下公司。松下仅仅是日本2.5万家百年企业中的一家，而我国的百年企业屈指可数。我想这与日本匠人精神的态度有关。所谓真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正是本着一颗精益求精的意志，在材料、化工、精密机械、精密测量仪表仪器等行业，日本中小企业显出强大的制造能力，这些企业的员工大多只有几人到几十人，但却各自拥有身怀绝技的技术工匠，善于以无法模拟的精密技术与独特手工技术，把各类产品做精、做细、做专和做深。

这让我不禁唏嘘：中国今年1月份才有企业声称制造出圆珠笔笔头，未来两年内有望代替进口。为何现今才制造出圆珠笔笔头？其实，不是没有能力，而是商家们不愿意把大量资金投入带来利润较小的制笔行业。而且，相对于钢铁产业，制笔是个体量很小的行业。一家钢铁厂一天的产量，可能就够制笔行业消化一年。对钢厂而言，这点利润微不足道的，它没有动力去搞研发生产，制笔企业也没有足够力量，因而依赖进口。

其实我国古代早有工匠精神，江西的陶瓷，江南的丝绸，但这种精神一来不延续，二来，在古代重农抑商的思想下，也被人看不起，因此，中国人对于“好好造东西”的热情，自古以来就是冷漠的。我们丢了的东西，确实该找回来了。古代向我们学习诸多技术的日本已经超越我们许多，如今的我们面对这位故友更应该昂首挺胸、欣然接受不足，吸收日本国的长处，取其精华。

日本匠人精神，不忘初心，对产品精雕细琢，精益求精，注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。形成每到一处看到的皆是包装精美的手信、人性化的卫生间、态度谦和的日本市民，这一切令大家深深思考：所谓发达国家，不只是工业的先进，更是对于任何事物包含的一颗敬畏之心，认真做事，不容轻视。

日本，对于这个故友，我们有敬佩和需要学习的地方，也期待着哪一天我国工业也能承载着精工的盛名享誉海外。

三、一花独放不是春万紫千红满春阁

此次行程未能欣赏到“花如樱美，人若武士威”富含日本情怀的春樱，稍许遗憾。但可喜的是路边绽放的梅花、梨花、茶花，竞相开放，一片春色满园！习近平总书记用“百般红紫斗芳菲”来形容中美关系，而我认为中日之间何尝不也是“一花独放不是春，万紫千红满春阁”的大国关系。

中日两国联系紧密、利益交融。在访日行程讲座上，外务省中原邦之先生演讲中提到：对日本，中国是最大的贸易对象国；对中国，日本是仅此次美国的贸易对象国。同时2015年赴日人数为500万，而2016年截至9月，赴日旅游人数已达到628万人，每年都逐年递增。民间交流日益扩大，印证着国之交在于民相亲。中日关系２０００多年来，即使在困难时期，民间友好交流也未曾中断过。两国民众的双方向交流和往来，有助于加深互相理解。

首先，艺术传承对于两国亟待解决。能剧之于日本，相当于昆曲之于中国。同样也在当下遭遇年轻人逐渐失去兴趣的威胁。虽然不论是日本能剧还是中国昆曲,均保有古老的魅力存在于当下,但在全新的媒介、娱乐形式冲击之下,这两种艺术生命行走日益艰难,恐怕是无法避免的。我想若两国加大各种戏曲交流，让各自的文化走出国门，将本国传统文化中的精华完美地呈现在国际舞台上，加上渴望传统回归的社会诉求下，这种呈现绝对会引人注目。

其次，环境保护成为两国对话的重要课题。回程前我们参观了日本中央防波提填埋处理场，详细的垃圾分类知识，先进的环保制度（即通过民众共同意愿构建“东京２３区清扫一部事物组合＂并委托东京都进行填埋处理）。作为垃圾焚烧技术的先行者，日本也走过了一条曲折的弯路，但最终还是立足于“以人为本”，保障生命的安全。日本的经验和教训值得面临同样问题的中国城市所学习和借鉴。

最后，“百花齐放、百花争艳”的景象无论在过去还是未来，两国的友谊之花仍会继续在历史舞台上摇曳身姿、遥相辉映。昔时有日本学习中国先进的生产技术和先进的思想文化，促进了经济社会的发展；而后来，经过明治维新迅速发展为东亚第一强国后，中国也开始学习日本近代的科学技术和民主进步思想。中国民主革命的先行者孙中山先生开展的革命活动，曾得到许多日本友人的支持与帮助。周恩来、鲁迅、郭沫若先生等先后在日本学习和生活，也同日本人民结下了深厚情谊。

第一次访日于我：与君初相识，犹如故人归，我期待着下次中日交流让皇家永利,皇家永利网站的中国青年学子们感受邻国的乡土人情、经济文化。希望一切如习近平总书记在中日友好交流大会上所倡导的那样，“中日友好的根基在民间,中日关系前途掌握在两国人民手里”，在交流中传递理性的声音。（2016级宪法学与行政法学专业硕士研究生 周韵）